Perspectives spirituelles et faits humains

Perspectives spirituelles et faits humains, de Frithjof Schuon. Première édition: Cahiers du Sud, 1953.

Présentation de l’auter pour l’édition de 1989

Ce recueil, écrit vers le milieu de notre siècle, donc avant la plupart de nos autres livres — diffère de ceux-ci du fait qu’il se compose, non d’articles proprement dits, mais d’extraits de lettres, de notes de lecture, de réflexions surgies sans cause occasionnelle, et coordonnés après coup sous forme de chapitres. Quoi qu’il en soit, Perspectives spirituelles et faits humains contient des considérations que nous n’avons pas reprises dans nos livres subséquents, notamment au sujet du Christianisme, du Vedânta, de la psychologie spirituelle, et incidemment sur le symbolisme des couleurs; pour ce qui est de cette psychologie, il va de soi que la morale intrinsèque, envisagée en profondeur, constitue un message qui ne saurait vieillir, et qui par là-même demeure un message urgent pour l’homme en soi, celui de toujours. Donc, bien que nos ouvrages subséquents contiennent une doctrine complète — la Sophia Perennis ou, si l’on veut, le traditionalisme intégral — il nous semble que le présent recueil mérite d’être préservé de l’oubli, pour les raison que nous venons d’indiquer.

Peut-être pourrions-nous ajouter que la vérité ne saurait être un mérite, étant donné qu’elle n’appartient à personne tout en appartenant à tout le monde; elle est un don immanent aussi bien que transcendant. Et rappelons, à un point de vue quelque peu différent, que selon un adage ancien de l’Inde, «il n’y a pas de droit supérieur à celui de la vérité.»

Frithjof Schuon, le 22 mars 1988.

Chapitres de Perspectives spirituelles et faits humains

Pensée et civilisation
Esthétique et symbolisme dans l’art et la nature
Contours de l’esprit
Vedânta
Connaissance et amour
Des vertus spirituelles

Liste des principaux thèmes abordés dans chaque chapitre

Pensée et civilisation

Connaissance métaphysique mentale et vérité
Qu’est-ce qu’une preuve?
Moindre vérité et erreur
Esprits rationalisants, système philosophique, ratiocination, virtuosité mentale
Rôle du raisonnement dans la connaissance
Les philosophies de la connaissance
Rationalisme et existentialisme (naturalisme et surréalisme)
La phénoménologie allemande
Impossibilité de dépasser le “subjectif humain”?
L’existentialisme
La “méthode historique”.
Le “psychologisme moral”
Objectivité et subjectivité
Les institutions traditionnelles, civilisation?
La collectivité, le machinisme, l’hygiène scientifique
Supériorité de l’occidental moderne?
Humanitarisme philosophique et vraie charité
Critique stérile?

Esthétique et symbolisme dans l’Art et la Nature

Rôle de la beauté dans la spiritualité
Importance du discernement des formes, le sens des formes
L’esthétique vraie/l’esthétisme ignorant et profane
La Beauté, miroir de bonheur et de vérité
Satanisme moderne/culte du laid
Rôle de l’art – Art sacré, Beauté des sanctuaires
Le naturalisme, La manie de l’originalité, Le sincérisme
La poésie, la musique, l’architecture, la peinture
Le temple, le palais, la maison, le vêtement
Art chrétien, Renaissance
Art hindou
Art de l’Islam
Costumes et civilisation
Art et symbole
Les aspects symboliques et qualitatifs des couleurs
Symbolisme et nature des choses
Les miracles dans les hagiographies
Les états posthumes, ciel, enfer
La géographie sacrée : la montagne ; alpinisme/profanation
La nature comme sanctuaire chez les peuples nomades Peaux-rouges), forêt
Animaux et qualités.
Taureau, mouton, colombe, cygne ; bison, chameau, ours ; tigre, lion, aigle ; porcs, hyènes, singes, (abeilles, papillons, coccinelles).

Contours de l’esprit

L’anthropomorphisme
des religions, une épée à double tranchant
L’histoire du Paradis Terrestre, Diverses manières de voir la “Chute” suivant les traditions
Péché et/ou ignorance
Variété des perspectives religieuses
Variété des morales, non des vertus
La guerre dans les religions
Le Confucianisme
L’interprétation des écritures, les divers niveaux d’interprétation
Le symbolisme de la liturgie dans les grands religions
Une tradition, qu’est-ce que c’est?
Langue sacrée ou non?
Rôle de la cosmologie dans les religions
Rôle de l’Avatâra
Le Christianisme et l’Islam
Le paganisme, l’antiquité païenne
Mythologies religieuses et métaphysique
Le Sage asiatique
Doctrine et sainteté
Gnose et ésotérisme
Exotérisme
Qualification intellectuelle
Orthodoxie et Pharisianisme
Ésotérisme chrétien
Initiations artisanales
L’alchimie, la maçonnerie; hermétisme
Ésotérisme islamique, soufisme
Reconnaissance des religions étrangères
Le vrai et faux mystique
La grâce

Védanta

Le Védanta et les vertus
Shankara, tendance démiurgique et non-dualité
Atma-Maya
Sat-Chit-Ananda
Rôle du mantra
Maya, illusion ou “art divin”
Yoga, unification et déification
Shankara et Ramanuja
Shankara et Nagarjuna
Le sage délivré, l’Avatara
Le “subjectivisme” pseudo-védantin, le néo-yogisme
Analogie directe et analogie inverse
Réalisation et jnana, Intellection, inspiration, révélation
Ramakrishna,
Bhakta et Jnanâ
La réalisation et non la théorie?
Symbole vivant de l’unité intérieure des religions
L’énigme Ramakrishna
Toute puissance spirituelle de l’amour
Son universalisme n’est pas intégral
L’influence moderne -> Vivékananda
Ramana Maharshi: “acte de présence”

Connaissance et amour

Évidence ontologique
Foi et croyance
Certitude métaphysique et Foi
Connaissance mentale/Connaissance cardiaque
La Foi et les épreuves
Rôle spirituel de la souffrance/Culte de la souffrance
Rôle spirituel de la jouissance
Culte de l’intelligence et passion mentale
Les diverses fonctions de l’intelligence (logique et esthétique)
Intelligence et instincts des animaux
Connaissance des principes/Connaissance des faits
Connaissance vraie et “charité”
Intellectualité et intellectualisme
Orgueil intellectuel
Intellect pur et volonté passionnelle
Intellection
Mystique naturelle et grâce (gratuité et surnaturel)
Perspective affective et volitive et Perspective intellective
Réduction de l’homme à sa volonté
Voie d’Amour/Voie de connaissance
Paix et contemplation
Âme profane, voie spirituelle
Intelligence et volonté
Renoncement du contemplatif
La charité, faculté de préférer Dieu au monde, puis faculté de se mettre à la place d’autrui
Infinité de Dieu
Dieu “fait ce qu’Il veut”
Dieu et l’homme, Analogie et opposition
Créateur/Création
Moi humain, reflet du Moi divin
Identité et analogie
Les trois grands mystères divins: le monde, l’Être, le Non-Être
Liberté humaine/liberté divine
Microcosme humain, macrocosme, Métacosme divin
La vie, rêve cosmique par un ego

Des vertus spirituelles

Vérité et vertus
Véracité
Charité
Humilité
Qualités divines et vertus
Qualités naturelles et vertus spirituelles
Vertus et défauts apparents ou cachés
Vertus entachées de vanité secrète
Faiblesses et vertus
De la médisance
De la calomnie
Essences accidentelles/Accidents essentiels
Pensée passionnelle, juridique au lieu d’être juste
Dimension “morale” de l’intelligence
Intelligence et ruse/prudence
De la tendance aux soupçons
Nécessité spirituelle des vertus
Vertu, n’est pas une garantie de science spirituelle
Vertu profonde appelle illumination
Actions de l’individu, critères de son c&oelig;ur
Moralisme et intellectualisme
L’objet de la spiritualité est Dieu et non pas l’homme
Le vice comme absence de vertu
Vulgarisation de la spiritualité -> prédominance d’injonctions morales
Intellection et vertu
Morale hindoue
Acceptation de l’injustice
Fausse humilité, humilité sentimentale, humilité affectée
Fausse charité, charité sentimentale, charité affectée
“Se croire le dernier des hommes”
L’égocentrisme comme racine la plus profonde du mal
Critiquer les autres
Humilité n’est pas humiliation
S’humilier?
L’humilité à l’égard du prochain
Orgueil et fierté
Modestie et présomption
Les trois mouvements du drame existentiel
L’adoration de Dieu
L’adoration du monde
L’adoration de soi
L’humilité chez Saint Basile
L’humilité chez Saint Bernard
Spiritualité d’Ibn Arabi
Spiritualité de Maître Eckhart
Spiritualité de Sainte Thérèse d’Avila
De la dignité
Du péché et de la chute
Péché et ignorance, et voix de la conscience
Le plus grand pécheur
La colère de Dieu
Innocence et responsabilité
La contrition spirituelle, la crainte de Dieu
Se perdre pour Dieu
Bienfaisance sociale et vertu
Économie de la Miséricorde à la fin des temps
Grâces compensatoires, avantages de la mauvaiseté de l’époque
De la colère
De l’attachement et de la séparation
La certitude de la mort
Servir Dieu dans le destin, dans la vérité, dans le prochain
Les grandes misères de l’âme
Penser à Dieu
Prier