1907
Naissance à Bâle (Suisse) le 18 juin à 23h55 de Frithjof Fred Schuon.
Son père est originaire de Waldsee (Wurtemberg) et sa mère de Mulhouse
(Alsace). Un autre fils, Erich, est né le 26 avril 1906. La famille Schuon est d’origine catholique mais non pratiquante. Les enfants fréquenteront l’école luthérienne.
1919
Dès son adolescence, il se plonge dans les Védas, la Bhagavad-Gîtâ, le Coran et dans d’autres ouvrages traditionnels issus de la bibliothèque paternelle. La contemplation de trois grandes statues bouddhiques japonaises du Museum für Völkerkunde (Musée Ethnographique) de Bâle et la rencontre d’un vieux marabout africain, qui lui expose sa perception de l’unité essentielle des Religions, le marquent profondément.
1920
Mort de son père. Il suit sa mère à Mulhouse, ville redevenue française après la guerre ; il y demeurera jusqu’en 1928.
1921
Il devient catholique (on lui donne les prénoms de François et de Joseph) ; il le restera jusqu’en 1932, date de son rattachement à l’Islam.
1922
Forte influence de l’Hindouisme : il s’imprègne de la Bhagavad-Gîtâ.
1923
Il doit subvenir aux besoins de sa famille, arrête ses études et devient dessinateur sur textile. Première visite de Paris. Son frère entre au séminaire: il deviendra moine trappiste, en 1926, à l’Abbaye Notre-Dame de Scourmont, en Belgique, sous le nom de Père Gall.
1924
Il découvre Orient et Occident de René Guénon, puis l’Introduction à l’étude des doctrines hindoues et l’Homme et son devenir selon le Vedânta. La lecture de La crise du monde moderne, en 1927, ne fera que renforcer son hostilité au monde moderne.
1928
Dix-huit mois de service militaire à Besançon. Abondante correspondance avec son amie d’enfance Lucy von Dechend.
1930
Installation à Paris. Il travaille à nouveau comme dessinateur sur textile.
Il résidera principalement à Paris jusqu’en 1939 hormis pendant une brève période où il séjournera à Amiens puis à Mulhouse. Visite marquante à l’Exposition Universelle à Vincennes (où est présentée une exceptionnelle réplique grandeur nature des Temples d’Angkor).
1931
Début de sa correspondance avec René Guénon (juin).
1932
Premier voyage à Mostaganem en Algérie via Marseille (novembre). Entrée en Islam.
1933
Initiation soufie par le Cheikh al-‘Alawî (janvier). Il reçoit le nom traditionnel de Aïssâ Nûr-ed-Din, Jésus, Lumière de la tradition.
Publication d’un premier article dans Le Voile d’Isis (qui deviendra les Etudes Traditionnelles) : “L’aspect ternaire de la Tradition monothéiste”(juin).
1934
Mort du Cheikh Ahmad al-‘Alawî (11 juillet 1934).
“Descente” du Nom divin le même jour. Il habite alors dans une chambre
mansardée de l’Hôtel du Pont de Lodi, 19 rue Dauphine, dans le VIème
arrondissement de Paris. Rencontres avec Louis Massignon et Emile Dermenghem.
1935
Deuxième voyage à Mostaganem. Nommé moqaddem par Sidi Addah ben
Tounès, khalifah du Cheikh Ahmad al-‘Alawî (mars).
Voyage au Maroc (Fès) où il retrouve son ami Titus Burckhardt.
Publication de son premier livre: Leitgedanken zur Urbesinnung (Orell Füssli Verlag, Zürich,) puis d’un livret, De quelques aspects de l’Islam (Chacornac), regroupant deux articles parus dans Le Voile d’Isis et quelques photographies réalisées par Titus Burckhardt. Première rencontre avec Léo Schaya qui deviendra un de ses principaux correspondants et ami.
1936
Investiture de la fonction de Cheikh. Fondation de sa Tarîqah à Bâle puis à
Lausanne et Amiens.
1938
Séjour en Egypte (Le Caire). Rencontre avec René Guénon.
Premières rencontres avec Martin Lings.
1939
Voyage pour les Indes. Etape au Caire. Seconde rencontre avec René Guénon. Trois jours après son arrivée à Bombay, la guerre ayant éclatée (3 septembre), il retourne en France. Mobilisation dans l’armée française le long de la ligne Maginot.
1940
Fait prisonnier par les Allemands. En tant qu’alsacien, il est libéré mais il redoute d’être incorporé de force dans l’armée allemande et s’enfuit de nuit vers la Suisse à travers la forêt. Arrêté il fera deux semaines de prison à Breitenbach. La Suisse lui accorde le droit de résidence en raison de sa naissance à Bâle et il s’installe à Lausanne.
1941
Emménage dans un appartement Chemin de Lucinge (juin).
1947
Début de correspondance avec le chaman sioux Black Elk et avec son fils
Benjamin par l’entremise de Joseph Epes Brown. Intérêt soutenu pour la
civilisation peau-rouge. Publication de deux recueils de poésies en allemand: Sulamith et Tage-und Nächtebuch (Urs Graf Verlag)
1948
Publication de De l’Unité transcendante des Religions (Gallimard) dans la
collection Tradition créée par Luc Benoist et Jean Paulhan. Publication de
l’article “Mystères christiques”, qui l’éloigne de Guénon.
1949
Mariage avec Catherine Feer (7 mai).
1950
Publication de L’Oeil du Cœur (Gallimard). Séparation d’avec Michel Vâlsan.
1951
Décès de René Guénon (7 janvier).
1953
Emménagement dans une maison, 40 chemin de Rochettaz, à Pully près de
Lausanne (octobre). Publication de Perspectives spirituelles et faits humains (Cahier du Sud). Introduction au livre de Black Elk et Joseph Epes Brown, Les rites secrets des Indiens sioux (Payot). Première rencontre avec Thomas Yellowtail à Paris. Celui-ci deviendra plus tard le leader de la Danse du Soleil des Crows. Premières peintures à thème essentiellement peau-rouge.
1954
Second voyage au Maroc (voyage via l’Espagne, visite de Grenade et de
l’Alhambra, puis de Chaouen, en août et septembre). Rencontre avec le Swamî Ramdas à Londres chez Marco Pallis.
1957
Voyage en Grèce, (avril). Publication de Sentiers de Gnose (La Colombe) et de Castes et Races (Derain).
1958
Premier voyage dans l’Ouest américain (juillet-août). Adoption par les Sioux.
Première rencontre avec Benjamin Black Elk. Visite de Sohaku Ogata, un maître zen. Publication de Les Stations de la Sagesse (Buchet/Chastel).
1960
Publication d’Images de l’Esprit (Flammarion) dans une collection dirigée par Marie-Madeleine Davy.
1961
Voyage à Venise (mars). Publication de Comprendre l’Islam (Gallimard).
1962
Deuxième voyage dans l’Ouest américain (juillet-août).
1965
Premier article traitant de la notion de Religio perennis.
Troisième voyage au Maroc. Expérience mariale à Port-Vendres, sur le bateau qui le conduit au Maroc, puis à Tétouan.
1966
Quatrième voyage au Maroc, via la France (Bordeaux) et l’Espagne (Avila,
Tolède, Cordoue et Grenade) au printemps.
1967
Cinquième voyage au Maroc via la France (Saintes-Maries-de-la-Mer) et
l’Espagne (Saragosse –la Vierge du Pilier– et Séville). Rencontres avec le Cheikh Hassan à Chaouen.
1968
Voyage à Ephèse en Turquie (mai). En bateau au départ de Venise puis retour par train à travers la Bulgarie et la Yougoslavie communistes.
Publication de Regards sur les mondes anciens (Editions Traditionnelles).
1969
Sixième voyage au Maroc.
1970
Voyage à Venise. Publication de Logique et Transcendance (Editions Traditionnelles).
1971
Septième voyage au Maroc.
1973
Huitième voyage au Maroc.
1974
Neuvième voyage au Maroc. Décès de Michel Vâlsan (novembre).
1975
Dixième voyage au Maroc. Publication de Forme et Substance dans les Religions (Dervy).
1978
Publication de L’Esotérisme comme principe et comme voie (Dervy). Troisième voyage aux Etats-Unis à Bloomington durant l’été.
1980
Publication de Le Soufisme, voile et quintessence (Dervy).
Départ définitif pour Bloomington, Indiana (septembre).
1981
Publication de Du Divin à l’humain (Le Courrier du Livre) et de
Christianisme/Islam, Visions d’œcuménisme ésotérique (Archè).
1982
Publication de Sur les traces de la religion pérenne (Le Courrier du Livre).
1983
Publication d’Approches du phénomène religieux (Le Courrier du Livre).
1984
Décès de Titus Burckhardt. Publication de Résumé de métaphysique intégrale (Le Courrier du Livre). Contribution au Dossier H René Guénon.
1985
Décès de Léo Schaya (août). Contribution au Cahier de l’Herne René Guénon.
1988
Publication d’Avoir un Centre (Maisonneuve et Larose).
1989
Publication d’un recueil d’extraits de lettres et de textes, Les Perles du pèlerin (Le Seuil), sélectionnés par Thierry Béguelin et de Racines de la condition humaine (La Table Ronde).
1990
Publication aux USA de The Feathered Sun (World Wisdom Books), compilation d’articles et de peintures sur l’art et la philosophie des Indiens des Plaines introduite par Thomas Yellowtail.
1991
Décès du Père Gall, son frère. Attaques diffamatoires menées par un psychopathe. Instruction débouchant sur un non-lieu.
1992
Publication de Le Jeu des Masques (L’Age d’Homme) et d’un recueil de
peintures, Images of Primordial and Mystic Beauty (Abodes).
1993
Publication d’un recueil de poésies écrites en anglais, Road to the Heart (World Wisdom Books). Décès de Thomas Yellowtail (novembre).
1994
Début d’un cycle de plus de trois mille poésies en allemand (23 volumes de 135 poésies environ). Publication de La Transfiguration de l’Homme (L’Age d’Homme).
1997
Publication de quatre volumes de poésies en allemand: Glück, Leben, Sinn et
Liebe (Herder Verlag). Publication de Trésors du Bouddhisme (Nataraj), compilation d’articles ou de chapitres de plusieurs livres.
1998
Fin du cycle de poésies allemandes, le 12 mars (dernière poésie).
Décès le 5 mai peu avant 6 heures du matin dans sa maison de Bloomington.
Inhumation le 9 mai à 15 heures.